martes, 7 de septiembre de 2010
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Equipo Identidades es un espacio interdisciplinario integrado por educadores comunitarios, profesores, maestros, comunicadores. Trabajamos en la construcción de proyectos para que se escuchen las voces y el pensamiento de los sujetos desde sus propios espacios. Buscamos entrelazar historias, reconstruir memorias y re-pensarnos desde nuestras prácticas para descubrir los conflictos que nos movilizan en la cultura.
ESTAMOS TRABAJANDO...
...para recuperar el blog. Pronto subiremos nuevas experiencias.
Para recibir mayor información escribir a: extensionidentidades@gmail.com
EQUIPO de trabajo hoy
Carolina Farías
Luciana Rezzónico
Lila Scotti
Participantes 2008 - 2010
- Claudia Rivetta
- Leonor Arditti
- Lila Scotti
- Liz Vargas
- Luciana Rezzónico
- Paula Okada
- Raúl Fernandez
Participantes durante la 3° estapa del proyecto (2010)
Identidades
Círculo de Historia
El Tranvía (Educación por el Arte)
Círculo de Historia
El Tranvía (Educación por el Arte)
Participantes durante la 2° etapa del proyecto (2009):
Leonor Arditti
El Tranvía (Educación por el Arte)
ALFAR:
Marcela Lucas
Beatriz Gualdieri
Alex Cuellar Apaza
Maria José Vázquez
Marta Tomé
El Tranvía (Educación por el Arte)
ALFAR:
Marcela Lucas
Beatriz Gualdieri
Alex Cuellar Apaza
Maria José Vázquez
Marta Tomé
Participantes durante la 1º etapa del Proyecto (2008):
Brisas de Cabo Verde
Círculo de danzas peruanas
Taller de danzas folklóricas "De la Banda "
Alex Cuellar Apaza (ALFAR)
Gabriela Presclevi
Leonor Arditti
Angie Argüello
Graciela Vanzan
Kristel Best Urday
Círculo de danzas peruanas
Taller de danzas folklóricas "De la Banda "
Alex Cuellar Apaza (ALFAR)
Gabriela Presclevi
Leonor Arditti
Angie Argüello
Graciela Vanzan
Kristel Best Urday
ESCUCHEN NENDO DANGO
Audición RADIAL conducida por Mariana Arcondo y Elisa Araujo
LR11 – Radio Universidad de La Plata- Domingos 15 a 16 hs.
NENDO DANGO -en japonés “bolitas de arcilla”-
Dos palabras que representan un profundo cambio en nuestra manera de ver el mundo.
Enseñanza del japonés Fukuoka, experimentando e imitando a la naturaleza.
Las bolitas de arcilla contienen diversidad de semillas y la capacidad de reverdecer el mundo.
Echemos a rodar los NENDO DANGO por el aire y por la tierra para reverdecer el planeta. Aunque sembremos en el desierto, los nendo dango germinarán.
El Entramado Cultural
EXPERIENCIAS PARA CONOCER
Asistentes al curso "Educación con y desde la diversidad" relatan sus experiencias y proyectos en escuelas y en centros educativos y culturales. Jorge Urquía y Juan Carlos Corón, educadores mapuches,
En la escuela de Junín donde el año pasado hicimos un trabajo sobre identidad, ya que cerca del 80% de los chicos son mapuches, fuimos llamados nuevamente por un proyecto que están desarrollando sobre convivencia.
Junín está súper agresivo, los chicos se matan, se golpean terriblemente a la salida de los boliches. En un episodio de estos hace menos de un mes, un chico de 16 mató de una puñalada a otro de 14.
En la escuela que nosotros estamos deserrollando el proyecto asisten los hermanos, primos y amigos de las dos partes. El clima es muy tenso.. Mucho de los chicos toman como héroe al de 14, por que sabía que lo iban a matar y fue igual, solo y desarmado... Murió peleando. Es terrible.
Fracasaron los sicólogos y asistentes sociales, estos chicos ya no quieren mas imposiciones, descreen de todo el sistema. Tienen bronca.
Y en eso trabajamos. Con nuestro equipo armamos una estrategia de no enfrentar sus broncas sino desarticular el problema y llegar al origen de la bronca. Junto a los chicos llegamos 150 años atrás en las "campañas al desierto" y así ellos pudieron saber el por qué de esas broncas hereditarias que hoy las tienen y no saben por que.
Resumiendo... El trabajo es como manejar esa bronca para construir. Está bien tenerlas, nosotros las tenemos, pero la utilizamos como fuerza para cambiar las cosas que no nos satisfaces, por ejemplo la educación formal.
Ellos se reflejan en nosotros, somos ellos mismos 30 años mas viejos. Somos mapuches, venimos de un hogar pobre, vivimos en nuestra infancia lo mismo que ellos hoy adaptado a los tiempos; Nosotros discriminados y temerosos. Ellos han dado vuelta la situación y casi podría decirse que son los docentes quienes le temen a los chicos que conocen sus derechos y hacen abuso de ellos.
Ninguna de las dos posturas está bien, por lo tanto intentamos desde nuestro proyecto buscar un equilibrio, lograr una armonía y buena convivencia.
En la escuela de Junín donde el año pasado hicimos un trabajo sobre identidad, ya que cerca del 80% de los chicos son mapuches, fuimos llamados nuevamente por un proyecto que están desarrollando sobre convivencia.
Junín está súper agresivo, los chicos se matan, se golpean terriblemente a la salida de los boliches. En un episodio de estos hace menos de un mes, un chico de 16 mató de una puñalada a otro de 14.
En la escuela que nosotros estamos deserrollando el proyecto asisten los hermanos, primos y amigos de las dos partes. El clima es muy tenso.. Mucho de los chicos toman como héroe al de 14, por que sabía que lo iban a matar y fue igual, solo y desarmado... Murió peleando. Es terrible.
Fracasaron los sicólogos y asistentes sociales, estos chicos ya no quieren mas imposiciones, descreen de todo el sistema. Tienen bronca.
Y en eso trabajamos. Con nuestro equipo armamos una estrategia de no enfrentar sus broncas sino desarticular el problema y llegar al origen de la bronca. Junto a los chicos llegamos 150 años atrás en las "campañas al desierto" y así ellos pudieron saber el por qué de esas broncas hereditarias que hoy las tienen y no saben por que.
Resumiendo... El trabajo es como manejar esa bronca para construir. Está bien tenerlas, nosotros las tenemos, pero la utilizamos como fuerza para cambiar las cosas que no nos satisfaces, por ejemplo la educación formal.
Ellos se reflejan en nosotros, somos ellos mismos 30 años mas viejos. Somos mapuches, venimos de un hogar pobre, vivimos en nuestra infancia lo mismo que ellos hoy adaptado a los tiempos; Nosotros discriminados y temerosos. Ellos han dado vuelta la situación y casi podría decirse que son los docentes quienes le temen a los chicos que conocen sus derechos y hacen abuso de ellos.
Ninguna de las dos posturas está bien, por lo tanto intentamos desde nuestro proyecto buscar un equilibrio, lograr una armonía y buena convivencia.